宁波慈溪五磊讲寺暨宁海慈云庵甲辰年二部僧三坛大戒法会正授比丘、比丘尼戒
2024年10月31日 浙江佛教协会官网
2024年10月20-22日（甲辰年九月十八至二十），宁波慈溪五磊讲寺暨宁海慈云庵甲辰年二部僧三坛大戒法会举行正授比丘、比丘尼戒仪式。
20日上午，钟鼓齐鸣、法幢高悬。戒堂中，众乞戒沙弥、沙弥尼整肃身心、衣钵齐备。迎请十师。众沙弥、沙弥尼展具长拜，合掌恭立，三师拈香礼佛，十师依次登座。随后，众沙弥、沙弥尼长跪合掌，祈请十师传授比丘、比丘尼戒，十师慈悲应允诸乞戒沙弥、沙弥尼祈请。
在诸位引礼师父的带领下，以幢、幡、提炉等庄严仪仗为先导，众沙弥、沙弥尼将十师恭请至戒坛，随后登比丘、比丘尼坛。在庄严的梵呗声中，十师拈香，奉请三宝，普降法筵，证明受戒，随后礼佛三拜，齐登戒坛。三人为一坛，依次庄严登坛，在十师见证下，如法乞戒，如理观想，白四羯磨后，新戒比丘、比丘尼欢喜纳受清净比丘、比丘尼戒体，由沙弥、沙弥尼而圆成比丘、比丘尼。新戒比丘、比丘尼下坛后，分班集结，在引礼师父的带领下礼四圣（韦驮菩萨、伽蓝菩萨、监斋菩萨、祖师菩萨）。
依照戒律规定，沙弥、沙弥尼只有通过正受比丘、比丘尼戒后才称之为比丘、比丘尼，这是沙弥、沙弥尼成为比丘、比丘尼的神圣仪式。二坛正授比丘、比丘尼戒，依《南山传戒仪轨》如法进行，主要由集众请师、登坛请圣、拣众清净、正受戒体、嘱累受持、诵遗教经、回向等内容构成。众乞戒沙弥、沙弥尼在受比丘、比丘尼戒前，通过沙弥学处、学习梵呗、师资相摄、露罪忏悔、乞戒礼佛祈祷、教乞戒、习乞戒、荐度宗亲、安居策修、开导法义、请戒开导、二坛唱念、忏摩、演习登坛、审罪忏悔、礼通宵等法仪的学习，已初具比丘、比丘尼威仪。
戒律是佛法住世的根本命脉，修学守戒为先。在佛教戒律中，特别是比丘戒、比丘尼戒条目众多。三坛大戒中比丘、比丘尼戒法的传授，对延续佛法命脉，佛教正法久住有着至关重要的意义。求戒者藉由比丘、比丘尼戒体的得受，依据戒律的轨范，于一切境界中离诸烦恼缠缚，成就人天师范的僧格，使身心堪当佛教法器，继而弘法利生，广利有情。